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写给已经成年的你
昨天发射的子弹无法打中今天的我，童年父母对我做的事情，也无法穿越时空伤到今天的我。
让今天的自己感受到痛苦的，只能是今天正在发生剧情幻想。 -
身为父母，累并重要着
说到底，父母影响孩子是在人格层面的，所以父母是什么样的人格状态，才是真正会留给孩子的精神财产。
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缺乏共情还是共情泛滥惹的祸
共情就像一盏聚光灯，让人只能看到并关怀眼前的几个人，却对自己行为的长期后果视而不见，也看不到自己共情不到或者不能去共情的人。
共情是带有偏见的，会让人更倾向于表现出狭隘的地方主义甚至是种族主义。
共情是短视的，会让人只顾眼下，做出一些现在看来好处多多，在未来却会引发灾难性后果的事情。
共情是得不偿失的，会让人为照顾一个人而损害更多人的利益。
共情会慢慢腐蚀人际关系，让人不堪重负，削弱人们保持善良和爱人的能力。
共情也会激发暴力，人们关爱自己亲人和同族的强大力量往往会带来战争，让人残暴地对待他人。 -
吐槽别人，成就了我们的友情
我们经常遇到这样的情况：两个人在一起，说第三个人的坏话。这不仅让我们乐此不疲，还经常促使我们两个人之间的感情“情比金坚”。甚至，我们之间的友情，就是从共同“吐槽第三个人”开始的。
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在咨询师的目光中重新照见自己
咨询师，便是那个除养育者以外，可以重新给我们深刻体验的那个人了。
这个人是谁不重要，重要的是，ta带给你的感觉。混乱无措时的兜底。
摊手坠落之时，被轻轻托起。你在这个人注视的目光中，重新确认自己：我是谁，我在哪里，要去到何处。 -
精神分析中的防御机制
对某些病人的治疗是直接要增加它的厚度的，让他投射更多的东西。专业的说法就是重建自恋性的无所不能的投射。
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解开情结，你可以破茧成蝶
丛非从说：关系的和解有时候很简单，就是能看到彼此深处的脆弱。
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伤害有多深，由你说了算
心理健康意味着，面对外界的心理刺激，你内心的稳定程度有多大？一般来说，越稳定，就越健康。而这种稳定，取决于你的性格在多大程度上把这些事情当回事儿。佛所谓“无我相”，则是最高级的境界了。在“我”都不存在的情形下，伤害藏身何处呢？
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练习正念的态度
正念的培育是透过仔细专注你自身分分秒秒的经验，在此同时，尽可能不受自己的好恶、意见、想法所牵制。这让我们直接看透事理，以一种客观的、不偏不倚、不加掩饰的态度来观察或参与，而不是带着有色眼镜或心中的想望来扭曲事理。要能对自身的经验采取这种立场，首先，对于各种内在或外在的经验，你必须能觉察心里川流不息的评价与惯性反应；其次，学习从这些评价与惯性反应中，往后退一步。当我们开始学习关注自己的内心状态后，会惊讶地发现原来我们总是不停地在评价各种经验，对于所见的一切，几乎都以自己的价值和偏好为基准，不断地分类并贴上标签。我评价某些人事物是“好的”，出于若干理由我对他们感到愉悦。我抱怨某些人事物是“不好的”，因为我对他们感觉不好。其余的则归类为中性，因为与我不相干，我几乎不会注意到他们的存在，通常也不会引起我的兴趣。
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便秘是对安全感需要的表达
就人格发展阶段来看，性心理的发展一定是要经过口欲、肛欲期的。当身处肛欲期，排泄器官就是性器官。从这个角度看，排泄问题，从来都不是排泄的问题，也是别的方面出了问题投射到排泄器官上。
我的一位朋友，她很少放屁，即使放屁也不敢出声，常年为便秘困扰。我们以为她是出现了便秘的问题，后来发现她不但便秘，婚后还性冷淡，活得也不开心。
